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Movie Quotes Hôtel Rwanda

Kigali, avec une population d'environ 800K et une population de ce pays d'environ 8 millions est petit – c'est le pays de plus forte densité en Afrique. Première impression était de couleur. Le vert brillant des collines; l'orange batik encore plus brillant, rouge, jaune, bleu robes des femmes, la débauche de couleurs dans des paniers d'ananas, de mangues, les bananes équilibrée experte sur la tête des femmes. Plus tard, dans les zones rurales que je devais voir les roues de bicyclette, une table, des boîtes de carburant, machines à coudre sur la tête de la femme. Deuxième impression de Kigali a été de propreté, pas de déchets éparpillés dans les rues, pas de piles décomposition des ordures, pas de mendiants et se blottit pas des troupeaux de chèvres. Aucun des chiens errants, soit, une conséquence poignante du génocide. Troisième impression a été d'une langueur tropicale, douce, chaude brise bougeant à peine les feuilles des bananiers et fait écho à un ralentissement dans les mouvements de personnes, le trafic. Tout était si ordonnée, transe après la mutilation d'Addis.

Le slogan pays est "Le pays des mille collines" et je pense que 900 d'entre eux forment Kigali. Après voyages dans le pays me conduisent à modifier le slogan «Des milliers de collines et de nids de poule encore plus"! Il est cadre est magnifique et, malgré la chaleur induite par la lenteur, c'est une bousculade ville avec des projets de construction, d'animation de personnes et un général feux de circulation sens du but – sont respectées, la marche est facile. Je suis resté à une petite pension, Banana Guest House, dans un quartier résidentiel calme. Il est un pays cher par rapport à l'Ethiopie et une chambre avec petit-déjeuner Set Me arrière $ 160 mais j'étais à distance de marche du site premier génocide.

Certes, je savais, en 1994, le génocide ici au Rwanda et voisins Burundi, mais ma compréhension de la motivation et l'histoire n'était pas claire. Reading ce que l'histoire que j'ai pu trouver appris que les différences tribales entre Tutsi et Hutu ont été fabriqués, à partir avec la colonisation belge, et en 1932, les Belges ont effectivement divisé le pays en deux catégories – vous étiez un Tutsi si vous possédiez plus de 10 bovins et un Hutu si vous possédiez moins. Les familles et les villages étaient divisés et la minorité tutsie est devenu le groupe favorisé, la division a en outre été mis au point par la délivrance de cartes d'identité. Sporadiquement, entre 1932 et 1994, la violence entre groupes de produits. Dans la dernière partie du siècle dernier, la majorité hutue a pris le pouvoir et de vengeance contre les injustices perçues de la part des Tutsi augmenté

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En 1990, un culte de la haine gouvernement a appuyé la radio et à la violence envers personne parrainée Tutsi a été tolérée et encouragée. 1993, le Président a ensuite signé un accord de paix impliquant la fin des hostilités internes; intensifié la campagne de haine en réponse. Mars 1994, l'avion du président a été abattu au-dessus de Kigali. Dans la conversation avec les Rwandais il ya un cynisme tranquille à ce sujet. La ligne officielle, mais jamais prouvé, c'est que les rebelles tutsis apporté par le plan; les faits ne confirment pas cette hypothèse que les roquettes ont été tirées à partir une approche fortement fortifiée gouvernement Hill et l'on pense impossible que les rebelles auraient accès à ce site. Tant le commandant de l'ONU à l'époque et d'autres témoins, suggérant que l'attaque a été de l'intérieur le cercle intérieur et le gouvernement a inscrit un but – celui de l'incitation au génocide, à cette fin, le président hutu a été durables.

Les Hutu étaient prêts pour génocide. Aucun génocide est spontanée. Le génocide est prévu. Gangs of Hutu jeunes chômeurs ont été formés aux techniques de massacre, de machettes et de fusils planqués dans des lieux secrets, des listes de Tutsis distribué avec des instructions sur la méthodes les plus efficaces de mise à mort des grands groupes. radio de la haine et la littérature ont bien fait leur travail; pour 100 terreur jours au-delà de ma compréhension était déchaîné. La dépravation, la cruauté, la violence, la mort régnait. Plus de deux millions Tutsi ont été tués au Rwanda dans les 100 jours et plusieurs centaines de milliers au Burundi voisin. Les prêtres ont trahi leurs congrégations, les voisins de leurs voisins; collègues leurs collègues de bureau. Les enfants ont été signalés dans une tentative bibliques pour détruire la race, les femmes victime d'actes d'une violence indicible. Un journaliste photo, j'ai parlé avec un photographe a rappelé pour lui dire de la conduite dans un village la nuit, lumières éteintes pour éviter la détection et à l'horreur de découvrir que la route n'a pas été défoncée comme première pensée – qu'ils roulaient sur des piles de corps.

Le commandant français de l'ONU demanda de l'aide. Kofi Anan, le président de l'ONU et d'autres dirigeants mondiaux, y compris le président Clinton, a parlé après l'événement de ne pas comprendre la situation et souhaitant qu'ils avaient pris des décisions différentes. Le monde a réagi trop tard pour encore un autre génocide.

Mon premier soir à Kigali je marchais dans la rue calme, à flanc de colline Hôtel Mille Collines, le paramètre pour le film Hôtel Rwanda. Il n'y avait rien pour commémorer qu'il avait été le théâtre d'un tel désespoir. Privé un Rwandais m'ont dit que le gestionnaire de Hutu n'était «pas comme un héros », comme il avait seulement l'abri ceux qui pouvaient payer.

Lundi matin mon chauffeur m'a emmené au génocide commémoratif national dans les limites de la ville. Il est tranquille, paisible place. expositions intérieur conduira à travers un bref historique du peuple rwandais, la culture et l'époque de la colonisation. Il n'y a aucun effort de choc ici, ce n'est pas nécessaire. Même l'affichage des crânes, de nombreux fissurée par des machettes ont une dignité qui défie horribles. Photos et biographies désespérément à court d'enfants tués remplir une salle. Autres affichages éloge des hommes et des femmes héroïques Hutu qui ont abrité amis et étrangers. Deux magnifiques vitraux conçus par un enfant de survivants de l'Holocauste apporter la lumière et d'espoir dans les salles obscures. Un autre domaine est consacrée à une histoire du génocide à travers et il demande que nous apprenons de ces travaux et pour prévenir un autre génocide.

Dehors, au-dessus d'une piscine simple, une flamme brûle. Elle est éclairée par an pour les 100 jours du génocide. Une série de jardins mènent à travers une méditation sur l'unité et d'espoir. Dans l'un, au bord d'une mare d'eau, une représentation d'argile presque comique d'une exploitation d'éléphants d'un téléphone cellulaire est de nous dire que éléphants n'oublient jamais et que nous devrions, en tant que gardiens de la mémoire, alerter le monde.

Traverser le jardin de roses, fleur de marcher sous les treilles-Laden et vous arrivez à un à trois niveaux domaine de charniers. Plus de 250.000 hommes, femmes et enfants, leurs corps retrouvés sur les sites massacre, sont enterrés ici. Il s'agit d'une solennelle, lieu silencieux. Je suis parti avec un sentiment de malaise et de tristesse qui envahissait le reste de mon temps dans la ville.

Rien ne m'a préparé pour le site génocide final, j'ai visité le mercredi. Au début, j'ai résisté à visiter l'église de Nyamata. J'avais lu une description de ce qui s'est passé là-bas.

A propos d'un lecteur de trente minutes à l'est de Kigali nous éteint dans le canton de Nyamata et stationné à l'extérieur de l'Église catholique à l'ombre d'un platane. La clôture autour de l'église était décorée de burnous rose et violet et une bannière sur la porte traduit "Si vous me connaissiez, vous n'auriez pas me tuer» – ironique parce que les voisins voisins assassiné.

C'est un grand bâtiment en briques, simple, pas de fenêtre en verre teinté d'élaborer, rien monumentale. A l'école des enfants quelques traversa la place poussiéreuse à une ligne des salles de classe, ils claquaient coups de pied et une bouteille en plastique. Mon chauffeur a refusé de venir à l'intérieur. «J'ai vu, dit-il. La porte de sécurité en fer de l'église est tordu, les murs et le plafond grêlé avec des trous éclats d'explosions de grenades. Le 8 mai. 1994, plus de 10.000 Tutsis terrifiés de la zone entourant remplis très pouces de ce sanctuaire. Ils se glissèrent sous la dalle de bois, sans dossier bancs, ils se sont coincés sous l'autel, ils se sont blottis dans la crypte, et ils se pressaient dans des niches murales. Il est inconcevable pour moi que tant de personnes pouvaient entrer dans cet espace. Les Hutu foule entourait l'église éventuellement l'aide d'une grenade à souffler lacune dans les barres d'acier de la porte, puis a commencé à lancer des grenades. Ils ont fait irruption dans et piraté, battu, tué par balles dans une orgie de viols puis mise à mort. Une femme a été identifié (et s'il vous plaît pardonnez cette description graphique, mais moins que nous entendons parler de ces horreurs, je crains que nous oubliera) pour viol puis tué par un jeu qui a été conduit par le vagin de son crâne.

C'est encore à l'intérieur de l'église aujourd'hui. Il ya une odeur de moisi, de l'odorat méconnaissable. Les rangées de bancs sont entassés à plusieurs pieds de haut avec le sanglant, vêtements déchirés des victimes. Les couleurs ont disparu à une uniformité de Dun brun, mais parfois quelque chose se détache et attire l'œil – pour moi c'était un chapeau crocheté montre encore un peu de laine verte – j'imagine une fois assis crânement sur la tête du propriétaire; j'ai noté un petit enfant rose pâle tee-shirt taille. Le sol en ciment est modelé avec des taches sombres – le sang. Cinq personnes ont survécu au massacre.

Tous 10.000 sont enterrés ici et un supplémentaire de 41.000 lieux de massacre autour de la zone. Sous un auvent en aluminium grand retour sur les fosses communes ont les fenêtres ouvertes et vous regardez en bas de satin drapé cercueils et des rangées de crânes et des os.

Tout au long de la campagne des signes qui parlent de réconciliation et de villages marque de guérison. "Nous sommes Rwandais, nous ne sommes ni Tutsi, ni Hutu »est le mot de tous vous rencontrer. Combien de personnes bien croire que, je ne sais pas. Pas un rwandais, j'ai rencontré offert une histoire personnelle sur le génocide – ils ont parlé de réconciliation et de repentir "Genocideers" – beaucoup de ces derniers, vêtu d'une salopette bleue, vu travailler tout au long de Kigali et les zones rurales sur les projets de reconstruction. Il ya quelque chose qui ressemble à un déni hypnotiques du passé. De l'après-génocide président Kenneth Kagame, ils parlent beaucoup; des résultats tangibles de ses neuf années de leadership vu dans la migration inverse des Rwandais, en rentrant à l'avenir du Rwanda.

Kigali, avec une population d'environ 800K et une population de ce pays d'environ 8 millions est petit – c'est le pays de plus forte densité en Afrique. La première impression était de couleur. Le vert brillant des collines; l'orange batik encore plus brillant, rouge, jaune, bleu robes des femmes, la débauche de couleurs dans des paniers d'ananas, mangues, bananes équilibrée experte sur la tête des les femmes. Plus tard, dans les zones rurales que je devais voir les roues de bicyclette, une table, des boîtes de carburant, machines à coudre sur la tête de la femme. Deuxième impression de Kigali a été de propreté, de détritus éparpillés dans les rues, pas de piles décomposition des ordures, pas de mendiants et se blottit pas des troupeaux de chèvres. Aucun des chiens errants, soit, une conséquence poignante du génocide. Troisième impression est d'une langueur tropicale, douce, chaude brise bougeant à peine les feuilles des bananiers et fait écho à un ralentissement dans les mouvements de personnes, le trafic. Tout était si ordonnée, de transe, après la mutilation d'Addis.

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Certes, je savais, en 1994, le génocide ici au Rwanda et au Burundi voisin, mais je crois comprendre de la motivation et l'histoire n'était pas claire. Reading ce que l'histoire que j'ai pu trouver appris que les différences tribales entre Tutsi et Hutu ont été fabriqués, à commencer par la colonisation belge, et en 1932, les Belges ont effectivement divisé le pays en deux catégories – vous étiez un Tutsi si vous possédiez plus de 10 bovins et un Hutu si vous possédiez moins. Les familles et les villages ont été divisés et les minorité tutsie est devenu le groupe favorisé, la division a été développé par l'émission de cartes d'identité. Sporadiquement, entre 1932 et 1994, la violence entre les groupes a eu lieu. Dans le dernière partie du siècle dernier, la majorité hutue a pris le pouvoir et de vengeance contre les injustices perçues de la part des Tutsi augmenté

En 1990, un culte du gouvernement a appuyé la haine de radio et de la violence envers personne parrainée Tutsi a été tolérée et encouragée. 1993, le Président a ensuite signé un accord de paix impliquant la fin des hostilités internes; intensifié la campagne de haine en réponse. Mars 1994, l'avion du président a été abattu au-dessus de Kigali. Dans la conversation avec les Rwandais il ya un cynisme tranquille à ce sujet. La ligne officielle, mais jamais prouvée, est que les Tutsi rebelles apporté par le plan; les faits ne confirment pas cette hypothèse que les roquettes ont été tirées à partir d'une colline fortifiée gouvernement et l'on pense impossible que les rebelles auraient accès à ce site. Tant le commandant de l'ONU à l'époque et d'autres témoins, suggérant que l'attaque a été d'intérieur d'un cercle intérieur et le gouvernement a inscrit un but – celui de l'incitation au génocide, à cette fin, le président hutu a été durables.

Les Hutu étaient prêts pour génocide. Aucun génocide est spontanée. Le génocide est prévu. Gangs of Hutu jeunes chômeurs ont été formés dans le massacre techniques, des machettes et des fusils planqués dans des lieux secrets, des listes de Tutsis distribué avec des instructions sur les méthodes les plus efficaces de mise à mort des grands groupes. radio de la haine et de la littérature a fait bien leur travail; pour 100 jours au-delà la terreur de ma compréhension était déchaîné. La dépravation, la cruauté, la violence, la mort a régné. Plus de deux millions Tutsi ont été tués au Rwanda dans les 100 jours et plusieurs cent mille au Burundi voisin. Les prêtres ont trahi leurs congrégations, les voisins de leurs voisins; camarades leurs collègues de bureau. Les enfants ont été signalés dans une tentative de détruire la Bible les femmes race; victime d'actes d'une violence indicible. Un journaliste photo, j'ai parlé avec un photographe a rappelé en lui disant de conduire dans un village la nuit, lumières éteintes pour éviter la détection et à leur horreur de découvrir que la route n'a pas été défoncée comme première pensée – qu'ils roulaient sur des piles de corps.

Le commandant français de l'ONU demanda de l'aide. Kofi Anan, le président de l'ONU et d'autres dirigeants mondiaux, y compris le président Clinton, a parlé après l'événement de ne pas comprendre la situation et qui souhaitent qu'ils avaient pris des décisions différentes. Le monde a réagi trop tard pour encore un autre génocide.

Mon premier soir à Kigali je marchais dans la rue colline tranquille à l'Hôtel des Mille Collines, la création pour le film Hôtel Rwanda. Il n'y avait rien à commémorer qu'il avait été le théâtre d'un tel désespoir. Privé un Rwandais m'ont dit que le gestionnaire de Hutu n'était «pas un héros», comme il avait seulement l'abri ceux qui pouvaient payer.

Lundi matin, mon chauffeur m'a emmené au génocide commémoratif national dans les limites de la ville. C'est un endroit tranquille et paisible. expositions intérieur conduira à travers un bref historique du peuple rwandais, la culture et ère de la colonisation. Il n'y a aucun effort de choc ici, ce n'est pas nécessaire. Même l'affichage des crânes, de nombreux fissurée par des machettes ont une dignité qui défie horribles. Photos et désespérément à court biographies d'enfants tués remplir une salle. Autres affichages éloge des hommes héroïques Hutu et les femmes qui les amis de l'abri et les étrangers. Deux magnifiques vitraux conçus par un enfant des survivants de l'Holocauste apporter la lumière et d'espoir dans les salles obscures. Un autre domaine est consacrée à une histoire du génocide à travers le temps et nous demande de tirer des leçons de ces travaux et pour prévenir un autre génocide.

Dehors, au-dessus d'une piscine simple, une flamme brûle. Elle est éclairée par an pour les 100 jours du génocide. Une série de jardins mènent à travers une méditation sur l'unité et d'espoir. Dans l'un, au bord de un bassin d'eau, une représentation d'argile presque comique d'une exploitation d'éléphants d'un téléphone portable nous dit que les éléphants n'oublient jamais et que nous devrions, en tant que gardiens de la mémoire, alerter le monde.

Traverser le jardin de roses, fleur de marcher sous les treilles-Laden et vous arrivez à un espace à trois niveaux de charniers. Plus de 250.000 hommes, femmes et enfants, de leurs corps retrouvés du massacre sites, sont enterrés ici. Il s'agit d'une solennelle, lieu silencieux. Je suis parti avec un sentiment de malaise et de tristesse qui envahissait le reste de mon temps dans la ville.

Rien ne m'a préparé pour la finale J'ai visité le site du génocide, le mercredi. Au début, j'ai résisté à visiter l'église de Nyamata. J'avais lu une description de ce qui s'est passé là-bas.

A propos d'un lecteur de trente minutes à l'est de Kigali, nous éteint dans le canton de Nyamata et stationné à l'extérieur de l'Église catholique à l'ombre d'un platane. La clôture autour de l'église était décorée de burnous rose et violet et une bannière dessus de la porte traduit "Si vous me connaissiez, vous n'auriez pas me tuer» – ironique parce que les voisins des voisins assassiné.

C'est un grand bâtiment en briques, simple, pas d'élaborer vitrail, rien monumentale. A l'école des enfants quelques traversa la place poussiéreuse à une rangée de salles de classe, ils claquaient et de pied une bouteille en plastique. Mon chauffeur a refusé de venir à l'intérieur. «J'ai vu, dit-il. La porte de sécurité en fer de l'église est tordu, les murs et le plafond grêlé de trous d'obus des explosions de grenades. Le 8 mai. 1994, plus de 10.000 terrifié Tutsis de la région avoisinante remplis très pouces de ce sanctuaire. Ils se glissèrent sous la dalle de bois, des bancs sans dossier, ils se coincer sous l'autel, ils se sont blottis dans la crypte, et ils se pressaient dans des niches murales. Il est inconcevable pour moi que tant de personnes pouvaient entrer dans cet espace. La foule entourait l'église Hutu éventuellement l'aide d'une grenade à souffler lacune dans les barres d'acier de la porte et se mit à lancer des grenades. Ils ont fait irruption dans et piraté, battu, tué par balles dans une orgie de viols, puis mise à mort. Une femme a été identifié (et s'il vous plaît pardonnez cette description graphique, mais à moins que nous entendons parler de ces horreurs, je crains que nous oubliera) pour viol puis tué par un jeu qui a été alimentée par le vagin de son crâne.

C'est encore à l'intérieur de l'église aujourd'hui. Il ya une odeur de moisi, de l'odorat méconnaissable. Les rangées de bancs sont entassés à plusieurs pieds de haut avec le sanglant, des vêtements déchirés des victimes. Les couleurs ont disparu à une uniformité de Dun brun, mais parfois quelque chose se détache et attire l'œil – pour moi c'était un chapeau crocheté montre encore un peu de laine verte – je l'imagine une fois assis crânement sur la tête du propriétaire; j'ai noté un petit enfant rose pâle entreprises tee shirt. Le sol en ciment est modelé avec des taches sombres – le sang. Cinq personnes ont survécu au massacre.

Tous les 10.000 sont enterrés ici et un supplémentaire de 41.000 lieux de massacre autour de la région. Sous un auvent en aluminium grand retour sur les fosses communes ont les fenêtres ouvertes et vous regardez en bas de satin cercueils drapés et des rangées de crânes et des os.

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